sabato 16 dicembre 2017

Studi di personaggi: Spetznaz Guardian e Sir Jet Minx

Get A Life, la serie NON presentata da Martin Mystère, presenta due studi di personaggi.


Lo "Spetznaz Guardian" è comparso ne Il segreto delle Piramidi (Parte 6).

Arte di Alejo Curuchet.










L'enigmatico "criminale" Sir Jet Minx comparirà invece nell'episodio n. 51, Precursore Post-Umano, di prossima pubblicazione online.

Per la prima volte, arte di Heitor Fraga.

 

giovedì 7 dicembre 2017

Get a Life n. 50 - L'altro segreto delle Piramidi (6)


Get A Life, la serie NON presentata da Martin Mystère, presenta l'arco finale dell'episodio n. 50, L'altro segreto delle Piramidi (6).
E' arrivato il momento della resa dei conti: c'è modo di impedire agli Uomini In Nero di distruggere ancora una volta una testimonianza tecnologica di un passato nascosto, capace di cambiare la storia come la conosciamo?
Ma anche se ciò accadesse, la vera domanda è: a chi importerebbe, in una società come quella attuale, controllata proprio dagli Uomini In Nero 2.0?
Questioni che diventano presto accademiche: seppur fisicamente annientato, l'Uomo Carbonizzato non ha ancora finito di tramare, e i macchinari atlantidei di Giza si attivano per scatenare un ultimo disastro di portata planetaria!

 

Arte di Alejo Curuchet.
Storia e lettering di Franco Villa.
Supervisione di Luca Salvadei e Cristian Di Biase.

Tutti gli altri episodi e l'arte extra qui: indice della serie Get A Life.







In questo episodio parliamo di: Uomini In Nero, Filosofia degli Uomini In Nero, tecnologia di Atlantide e Mu, piramide di Giza in Egitto, depositi di scorie radioattive di Atlantide, la Marrabecca, spetznaz, Esagoni, Pietra Zeta, Al-Zisa, ozonosfera, ossigeno, atmosfera, raggi ultravioletti, internet, mode sociali, dipendenza dalla tecnologia, società in declino.

martedì 7 novembre 2017

Recensione Martin Mystère n.353, La catena del potere

Martin Mystère n.353, La catena del potere
Testi: Alessandro Mainardi
Disegni: Franco Devescovi


Il nuovo corso mysteriano, improntato su semplificazione dei contenuti e revival della desueta formula del 'mystero non risolto', ma riconducibile a due-tre archetipi generali (Atlantide, UFO, civiltà classica a turno), si arricchisce di un nuovo episodio, che ne mette perfettamente in mostra pregi (pochissimi) e difetti (molti).

Il revival classicistico ci offre nuovamente un Martin che ragiona e sulla scia dell'entusiasmo si lancia all'avventura, la quale nei tempi moderni non può che tradursi in una gita turistica, alla scoperta del mystero "dietro l'angolo di casa". Ma il pregio, di fatto, è tutto qua.

Non è mai facile descrivere esattamente quali siano i difetti strutturali del Martin Mystère odierno: se vadano imputati ad autori non realmente interessati alle tematiche di cui la serie si occupa e quindi svogliati nell'impiegarli in un'ottica avventurosa; o se siano da attribuire a imposizioni redazionali calate dall'alto (e se questo "alto" sia la redazione, il Direttore Editoriale o l'editore stesso o tutti loro di comune accordo).
L'impressione nel leggere una storia di Martin Mystère, ormai, indipendentemente da chi sia lo sceneggiatore in gioco, è di uno scarso interesse di chi lo scrive (e di chi lo revisiona e adatta) per ciò che i lettori dovrebbero trovare stimolante leggendola.
Difficile dunque inquadrare nella giusta ottica l'ennesimo esordio nel gruppo degli sceneggiatori. Da un lato, la storia sembra essere scritta da qualcuno che ha letto almeno i classici della serie; dall'altro lato pare che lo abbia fatto per "preso nota" e poter, così, presentare un soggetto alla redazione.
Ancor più complicato, se non impossibile, è distinguere il lavoro dello sceneggiatore (in questo caso Alessandro Mainardi) dalla mano redazionale, esplicitamente presente in tutte le uscite degli ultimi anni: i risultati sono talmente scombinati da rendere incredibile l'idea che al giorno d'oggi si possano mandare in edicola prodotti simili, e inutile ogni conseguente tentativo di analisi appassionata.

Ci limiteremo, dunque, ad osservare i grossi limiti che La catena del potere presenta agli occhi dell'autore di queste righe. Sono sostanzialmente due, ma rappresentano le fondamenta dell'albo e ne mettono in discussione la veridicità e la credibilità.

Il primo è l'inserimento sleale del Trismegisto, personaggio di sicuro fascino e capace di attirare l'attenzione del lettore con il solo nome, ma del tutto ininfluente nell'economia della storia. Tant'è che terminato il lungo ragionamento e partiti alla volta della Grecia, Martin e soci se ne dimenticano completamente e nessuno ne parla più.
Ma se il "suggestivo" collegamento (è lo stesso Martin a parlare di "suggestioni") tra il Trismegisto e l'episodio mitologico della catena può, nella sua totale aleatorietà, essere considerato mysteriano (ma non lo è in quanto non castellianamente comprovato durante o al termine della storia), è invece del tutto campato in aria il sillogismo illogico di pagina 39, prima vignetta: il motivo per cui la frase "come in alto così in basso" debba rappresentare proprio la capacità di conoscere il futuro (e non altre capacità divinatorie) e il motivo per cui Martin debba automaticamente pensarlo ci sfuggono (non a caso lo stesso Martin si pone il dubbio, alla fine della storia, come si vede a pagina 146, vignetta 6). Stante la premessa della vignetta precedente ("come in basso così in alto" indica il contatto con la sfera divina, anche se a noi sembra che sia pertinente all'altra frase), un possibile trait d'union avrebbe potuto essere proprio il termine "divinazione", con le sue diverse accezioni linguistiche - indica sia la vicinanza al divino che la predizione del futuro sic et simpliciter. E, infatti, la vignetta 2 della stessa pagina 39 menziona gli aruspici, e il ragionamento del detective dell'impossibile conduce poi all'oracolo di Delfi e ad Apollo, facendogli riannodare le fila del discorso nonostante il "salto logico". "Salto" che ci appare fastidioso, in quanto aggravato dalla ponderosità cercata nella lunga chiacchierata di venti e passa pagine, così ben illustrata da un Devescovi tornato ad alti livelli, e così premurosa invece nel descrivere elementi poco attinenti al tema di partenza. 

L'altra enorme voragine narrativa dell'albo è rappresentata dal disastroso spiegone-non spiegone conclusivo, talmente confusionario e inintelligibile da far rimpiangere il terrore (nostro) de La minaccia di Allagalla (con il quale ha tratti in comune, vedi di seguito). Sorvolando sull'ennesimo ricorso agli "alieni" e sull'idea piatta e triste di "mystero" che autore o redazione o editore (ribadiamo che la nostra è una denuncia a carico di ignoti, non sapendo a chi attribuirla) esige per terminare quasi tutti gli albi allo stesso modo; sorvolando volutamente sulla suggestione (nostra, questa volta) che la massiccia presenza di extraterrestri d'ogni foggia e colore negli ultimi albi sia un preludio a qualcosa che non sappiamo (ma ne dubitiamo); non possiamo non chiederci per quale motivo Atena e Apollo parlino fra di loro con espressioni allusive e volutamente contorte.
Soprattutto, la moltitudine di "resoconti nei resoconti" dalle vignette tonde che si sussegue nelle ultime pagine è ai limiti della comprensibilità (se non oltre). Basti pensare che vi troviamo: Martin che scrive al computer; il flashback del viaggio di ritorno in aereo; il racconto che il professor Foster fa a Martin durante il flashback; le visioni di Foster; le visioni di Martin; infine assistiamo ai fatti "come dovrebbero essere andati realmente". Dulcis in fundo, a tutto questo segue un ulteriore epilogo dai toni disneyani (Omero bambino fa il paio col piccolo Crockett nell'ultimo Storie da Altrove), il quale però non ha i "contorni tondi" e dovrebbe essere reale, rendendo dunque reali anche le pagine precedenti (almeno gli eventi "realmente accaduti").
Ora, sfrondati dagli orpelli narrativi, i fatti sembrano essere i seguenti: ciò che è raccontato nei poemi omerici (e virgiliani? l'albo sorvola anche su questo) è un ricordo indotto creato da "Apollo" con la complicità di "Atena", decisi a sfruttare a proprio vantaggio, all'insaputa di "Ares" e soci (ma "Ares" li sente parlare fra di loro, perché i cospiratori, com'è noto, cospirano ad alta voce) la potente arma preveggente costituita dal braccetto meccanico staccatosi dall'imponente astronave (non proviamo nemmeno a chiederci il motivo che ha spinto una civiltà avanzata ad adottare un design militare così obsoleto) e precipitata sulla Terra, dove ha assunto la forma di una catena fusasi nel terreno ma visibile a pochi eletti (da chi? per una volta lo stesso Martin se lo domanda).
Se questo riepilogo vi ha confusi, potete capire come si è sentito il lettore mysteriano classico che ha voluto fare ciò che una volta era scontato in un albo di Martin Mystère veramente mysteriano, e cioè ricombinare i pezzi del puzzle narrativo, scoprendo che tutto combaciava.
Invece, raccontata in questo modo, appare evidente come l'impalcatura su cui si sorregge l'albo sia decisamente esile e comprendiamo forse la decisione di presentarla al lettore in modo da lasciargli l'idea di non avere capito appieno quello che ha letto, secondo un'altra delle definizioni di "mystero" del nuovo corso mysteriano. 

Come avrete notato, non stiamo nemmeno prendendo in considerazione la necessità di commentare il consueto svolgimento del versante dell'azione, datata e con criminali stolti e colpi di scena telefonati, dato che i problemi che affliggono la serie a nostro parere sono ben più stratificati.
Per lo stesso motivo, evitiamo ogni sarcastico riferimento a ciò che titolo e copertina beffardamente (e involontariamente?) evocano.

In termini di continuità c'è poco da segnalare: chi siano questi alieni e le motivazioni che li spingono a studiare la Terra o ad attaccarla (nelle pagine caotiche di cui sopra affermano di fare entrambe le cose) non è chiaro; ma del resto lo stesso si può dire degli alieni del recente Storie da Altrove o dei redivivi e rintronati Kundingas de Le dieci tribù e di altri visti negli ultimi anni. Sono anelli della stessa catena di eventi? Le nostre capacità divinatorie ci dicono di no, ma speriamo non siano reali.
Comunque avevamo già visto delle sfere tecno-mistiche inviate da consorterie extraterrestri e regolate su individui con determinate caratteristiche. E precisamente in Get a Life! n.14, “La musica delle sfere”, che guarda caso introduce un Consorzio Cosmico dell'Inseminazione, cioè un'adunanza di civiltà extraterrestri eterogenee in collaborazione e conflitto, la quale ha proprio lo scopo di spiegare come mai la Terra sia un crocevia galattico.

Il mito di Cassandra ricorda a Martin di avere già aver avuto a che fare con un'omonima. Naturalmente non è Cassandra Gold-Chester, al centro di una storia intitolata Cassandra (Martin Mystère nn. 113-114) e basata sullo stesso mito, perché questa è una storia troppo vecchia per poter essere ricordata. “Le porte dell'immaginazione” è invece un'avventura recente (è l'albo precedente a questo) e nella memoria del 73enne Martin è ancora ben chiara la giovane ragazza proveniente da Faerie.

Naturalmente Martin non può rivelare di avere scoperto, più di trent'anni fa, come il monte Olimpo fosse la sede di un laboratorio atlantideo che ha originato parte della mitologia ellenica (di comune accordo con La montagna degli Dei, la prima storia realizzata per Zagor da Tiziano Sclavi), anche perché l'episodio non gli sovviene. E comunque questa volta si reca a Delfi e Apollo è più importante di Zeus.

Ermete Trismegisto e Devescovi ci riportano alla Città dei maghi, ambizioso tentativo di tirare le fila di molte storiche linee narrative, abbandonato suo malgrado da Vincenzo Beretta nell'ormai remoto Martin Mystère Gigante n.9 del 2003. Siamo certi che se fosse stato portato a termine, Martin se ne sarebbe ricordato.

Anche questa volta l'albo porta a domandarci cosa ci sia di vero e di onirico negli eventi appena letti. Anche questa volta è inutile tentare di discernere realtà e fantasia: quanto raccontato nell'Iliade omerica è un ibrido tra una base reale (una guerra di Troia è avvenuta realmente, la "catena" era il Python) e il ricordo indotto creato da "Apollo". Ma se questo ibrido è stato a sua volta riplasmato da Omero, la base reale è stata a sua volta annacquata, e il caos di "contorni tondi", racconti nei racconti e flashback e visioni oniriche sembrano togliere credibilità a tutto quel che si legge nelle ultime pagine.
Sic stantibus rebus, non proviamo nemmeno a chiederci cosa rappresentino invece i flashback (reali? fasulli?) delle pagine 26-27, 42-45, 72-81 e lo pseudo viaggio nel tempo di Martin (un altro?) delle pagine 140-144. E se pure, per amor di svago, prendessimo per buona una visione sincretistica in cui tutto è vero e falso allo stesso tempo, faremmo comunque fatica a credere che la sceneggiata di Apollo e Atena (pagine 133 e 148, prima vignetta) sia bastata a giustificare i loro contrasti tramandati dalla mitologia.

L'idea dei ricordi indotti su scala globale è simile a quella vista nell'episodio La minaccia di Allagalla (Martin Mystère n.329), ma in quel caso il ricordo era tratto da una realtà parallela. Curiosamente anche quell'albo spiegava gli eventi in modo più confuso del necessario.

Infine: cosa rappresenta il mancato spoiler parzialmente metanarrativo delle pagine 11-13?

Ancora "meta" è l'aneddoto di Fred (che è un editore) sullo scrittore carismatico che ha azzeccato la storia "giusta" (quella che abbiamo letto? Abbiamo dei dubbi).

La rubrica conclusiva si occupa di scontri fra divinità, che è soltanto uno dei temi dell'albo, e lo fa dilungandosi su mitologie estranee agli eventi del fumetto e con toni insolitamente trancianti quando si evoca il testo sacro ai cattolici italiani in contrapposizione ad altri consimili.

L'arte di Franco Devescovi sembra aver messo da parte alcune leziosità viste nelle sue ultime prove e non appare affatto differente dal suo stile pulito e compatto degli anni 1990, ricercato nelle riproduzioni storiche quanto nel graphic design dei personaggi, verosimili e "umani" nelle loro forme "provinciali" (con l'eccezione degli dèi: vedi Atena modellata su Lynda Carter/Wonder Woman). La gita sulla Via Sacra per il monte Parnaso delle pagine 90-96 è un momento gradevole per l'occhio e per la mente.

Una nota che ci fa sorridere: nell'episodio Le dieci tribù (Martin Mystère n.350) Martin si reca in un museo e vi trascorre diverso tempo, ma né lui né gli sceneggiatori colgono l'occasione per farne una piccola panoramica da regalare al lettore. In questa storia, invece, Martin il museo lo vede solo dall'esterno e si limita a passarci davanti eppure Mainardi riesce comunque a elencarne mysterianamente i principali reperti.

Per concludere, ci auguriamo che al corso di Martin Mystèriologia della Scuola Holden di Baricco (se ne occupa l'ex "Posta Mysteriosa") le domande che ci siamo posti possano ottenere risposta e che i futuri autori diplomati sappiano raccontarcelo come si deve.

sabato 23 settembre 2017

I Giganti di Mont'E Prama in PDF

Get a Life! presenta l'edizione in PDF, scaricabile gratuitamente, dei due episodi a fumetti dedicati al mystero della Guerra Senza Tempo che le forze automatizzate di Mu combatterono anche sulle coste della Sardegna, risvegliando così la magia Atlantidea dei Giganti di Mont'E Prama: I Giganti di Mont'E Prama in PDF.

Nei contenuti aggiuntivi di questa edizione che continua idealmente la saga dei "Misteri Italiani"::
- i poster di Diana Lombard, Vincent Von Hansen e i Giganti di Mont'E Prama;
- l'anteprima dell'arte per il Sacro Cacciatore di Sardegna, guerriero devoto al protettore divino Sardus Pater.


Tutte le storie a questo indirizzo: Indice della serie Get A Life (comprende link alle versioni PDF per il download diretto).

venerdì 8 settembre 2017

Le armi che distrussero il mondo - copertina


Ai più attenti non sfuggirà il doppio omaggio alla copertina di "Longitudine Zero", con tanto di parodia dell'approccio commerciale con donne sexy e personaggi idioti nella "altra realtà" (cioè non la nostra).

Questa copertina è dedicata alla memoria del collega mysteriano supremo Cesare De Sarro, che ha onorato l'umile Get a Life! citandola, fino all'ultimo episodio/copertina/artista/autore, nei suoi onnicomprensivi indici dedicati alla totalità della produzione di Martin Mystère.

 Arte di Gianmarco Lizzio.


In questi fumetti si parla di:
Fringe
Nathan Never

Tutte le storie a questo indirizzo: Indice della serie Get A Life (comprende link alle versioni PDF per il download diretto).

mercoledì 30 agosto 2017

I Giganti di Mont'e Prama contro Diana Lombard e Vincent Von Hansen

Get A Life, la serie NON presentata da Martin Mystere, presenta un bonus artistico per I Giganti di Prama (parte 1) e I Giganti di Prama, Parte 2.

Arte di René Faraguna.

Prossimamente disponibile in formato PDF, questo fumetto in 11 tavole è la cronaca del primo incontro tra Martin Mystère e i Giganti di Mont'e Prama, noti anche come Kolossoi, avvenuto nel 2012.

Un Mystero Italiano fuori tempo massimo, questa storia ambientata in Sardegna (e più precisamente a Sassari, con una capatina ad Arzachena) vede in realtà Diana Lombard e Vincent Von Hansen impegnati a risolvere il mistero Atlantideo/Muviano dei Giganti di Mont'e Prama, mentre Martin Mystère e Java realizzano un documentario alla Tomba dei Giganti di Li Lolghi (non esattamente un luogo dal nome irrilevante!).

Memore della grandissima tradizione mysteriana che lega gli Etruschi e i Sardana (al di là della Guerra Senza Tempo e dell'alfabeto), questa storia offre anche una sventurata storia d'amore plurimillenaria, che si ripete nel presente, dove un guerriero e la sua amata sembrano reincarnarsi in una ricercatrice e in un carabiniere. Ma è accaduto davvero, o si tratta solo del desiderio disperato di un'anima impazzita dopo millenni di solitudine?

mercoledì 23 agosto 2017

Martin Mystère e la tradizione cavalleresca: il paladino Orlando, Ludovico Ariosto, Angelica, Malagise, Boiardo. La bellezza perduta della serie.

Come ha modo di accorgersi chi si dedica alla gratificante impresa di rileggere gli albi storici di Martin Mystère, magari perchè stimolato da nuove uscite che riprendono filoni narrativi abbandonati da tempo, c'è uno"scarto" abissale tra l'imponente impianto mitologico della gloria che fu e l'attuale gestione in economia da "minimo sindacale".
Può essere utile, ogni tanto, riflettere su come funzionava Martin Mystère e sul perchè si trattasse di una serie degna di essere letta, in quanto capace di essere diversa da qualunque altra offerta sul mercato, invece che ridotta a scimmiottarle per sopravvivere.

Il seguente articolo di Marco Arnaudo passa in rassegna le invenzioni narrative e l'impianto fantastorico delineatosi negli anni con storie come Roncisvalle (Martin Mystère nn94-96), L’isola che giaceva in fondo al mare (Storie da Altrove n. 8), e Il re rosso (Martin Mystère Gigante n. 11). I fan storici sanno bene come queste storie siano a loro volta tessere di ulteriori visioni di respiro ancora più ampio, citate anche nell'articolo in questione, ma l'articolo si concentra sugli aspetti letterario-culturali di questi tre albi, ed è un bene, perchè anche questo aspetto è ampiamente andato perso, e ora abbiamo modo di ricordarcene.
"Sin dalla sua prima uscita nel 1982, la serie Martin Mystère (MM) ha introdotto numerose innovazioni"

"il primo ad accorpare avventura e fantasia con robusta erudizione, in un genere che potremmo definire ‘fantastoria’. Nelle storie di MM noti eventi del passato vengono rivisitati in chiave alternativa, di norma fornendoli di interpretazioni inattese. Tra le molte tradizioni che gli autori di MM hanno trasformato in varianti immaginifiche vi è anche quella cavalleresca, come si vede nelle storie Roncisvalle (MM, nn94-96, 1990, testi di Alfredo Castelli e disegni degli Esposito Bros), L’isola che giaceva in fondo al mare (Storie da Altrove, n. 8, 2005, testi di Carlo Recagno e disegni di Sergio Giardo), e Il re rosso (MM Gigante, n. 11, 2006, testi di Carlo Recagno e disegni degli Esposito Bros)."
L'articolo prosegue a questo link: Martin Mystère e la tradizione cavalleresca.



sabato 22 luglio 2017

[Recensione] Martin Mystère n. 350 - “Le dieci tribù”

Maledetti Testimoni del Mystero,
non ti danno tregua ovunque tu vada!
Aprile 2017
Storia di Alfredo Castelli ed Enrico Lotti
Arte di Fabio Grimaldi

A cosa serve
Il numero 350 della serie regolare di Martin Mystère arriva proprio in tempo per festeggiare i 35 anni editoriali del personaggio, spiegando così la grafica del numero in copertina, con uno zero ridimensionato perché la cifra possa invece essere letta come 35°.

Esaurite le idee tipo “universi alternativi di epoche passate”, la redazione torna a proporre un albo celebrativo di tipo tradizionale, in quanto incentrato su una tematica tra le più importanti del cosmo narrativo di Martin Mystère (e vorrei anche definirla “tra le più amate dai lettori”, ma alla fine io ho un riscontro parziale dato solo dal responso della esile fetta dei fan di MM che frequenta il forum di Agarthi, o in precedenza la mailing list; magari la redazione di MM riceve invece tonnellate di posta cartacea in cui gli “altri” lettori protestano per la noia di questo filone narrativo).

La tematica in questione è quella dei tesori divini che il popolo dei Tùatha De’ Dànaan portò in Irlanda dalle quattro città boreali dove era stato iniziato alla conoscenza druidica: nell’universo di Martin Mystère, i Tùatha sono invece un’avanzata specie aliena che visitò la Terra 180 milioni di anni fa, distribuendo questi tesori per studiare l’evoluzione della vita sul nostro mondo; in seguito a un incidente, questa strabiliante tecnologia sfuggì al loro controllo, interagendo attivamente con l’umanità e dando origine a dinastie di oggetti mistici e leggendari, legati agli archetipi di Lancia, Pietra, Spada e Coppa. Spesso e volentieri, Martin Mystère si è trovato a indagare sull’influenza di questi oggetti nelle mitologie e religioni di tutto il mondo, scoprendo il fitto intreccio di connessioni che si cela dietro la storia ufficiale (o meno): dalla Lancia di Longino al Graal di Gisors, passando per la Pietra di Abramo e arrivando all’Excalibur, il tutto sempre con l’accortezza di non “chiudere la porta” a ulteriori sviluppi, per cui, per esempio, anche l’Arca dell’Alleanza conteneva uno dei Graal derivati dai Tesori dei Tùatha, e una Pietra Filosofale è custodita nella Sagrada Familia di Antoni Gaudì.

Come si legge

L’importante è non ricordarsi quasi nulla delle storie vecchie di Martin Mystère, altrimenti non si cade nella trappola dell’operazione “finto recupero nostalgico”. Le prime 10 tavole sono deliziose, nella loro ricostruzione di un momento cruciale della storia di Gerusalemme nel 700 a.C, tanto che sembra di leggere davvero un vecchio fumetto di Martin Mystère; da lì in poi, la vicenda deraglia e colleziona una cantonata dopo l’altra, tra dimenticanze, omissioni e contraddizioni relative non solo alla storia nota dei Tesori dei Tùatha de Dànaan, ma anche alla carriera investigativa dello stesso Martin, tanto da avere il dubbio che la sceneggiatura sia stata messa insieme limitandosi a osservare le copertine della serie regolare, le tavole finali di qualche Gigante, e qualche voce dell’Indice Analitico semi-aggiornato.

Non va meglio nell’ambito della costruzione narrativa del singolo albo. Se è vero che i fumetti di questo Martin Mystère moderno vengono scritti contando sul fatto che la maggioranza dei lettori attuali non ha letto o non ricorda gli albi classici, e comunque non ha interesse a seguire un intreccio complesso e impegnativo, è anche vero che la “durata di attenzione” del lettore ideale di questo albo deve essere inferiore alla durata di vita di un moscerino della frutta, date le inspiegabili ripetizioni che lo costellano, dalla reiterazione della storia dell’internamento dei giapponesi negli USA durante la Seconda Guerra Mondiale (raccontato con gli stessi dettagli dal “robivecchi” a John Asaki prima, e a Martin Mystère dopo) fino alla doppia scena di Diana perennemente in cucina a spadellare e unica abitante del n.3 di Washington Mews che si accorge dello strano bagliore che viene dallo studio di MM (e, poveretta anche lei, non capisce che la causa è sempre la stessa). Il lettore avveduto finge anche di non ricordarsi che Martin nasconde il Prisma dietro lo schermo del computer, su richiesta di Diana, dato che nella scena successiva il Prisma è di nuovo davanti allo schermo (e la stessa Diana non lo nota, invece di fare una scenata a quell’ostinato di Martin che tiene in bella mostra sulla scrivania le cose che deve far vedere nel fumetto). Da ignorare con cura anche la rivelazione anticlimatica della migrazione che condusse le tribù perdute fino in Giappone: l’anziano giapponese racconta questa leggenda nel dettaglio, e poco dopo Martin scopre che la traduzione delle genealogie del diario gli conferma la stessa storia, che però gli autori, contando sulla smemoratezza del lettore odierno, ritengono di dover spiegare nuovamente, riproponendo il sentore della ridondanza inutile.

Il lettore modello si premura di farsi distrarre tramite le interessantissime 19 tavole dedicate al solo John Kasaki, in cui questo sinistro criminale si dedica a emozionanti attività che eclissano tutto il resto. Infatti, Kasaki rimugina sui movimenti delle sue vittime, e ricostruisce pazientemente ogni loro azione, dagli acquisti di alimentari alle telefonate, passando per prenotazioni di biglietti o viaggi in taxi. Ma non è tutto: Kasaki è un pubblicitario, ed ecco quindi numerose vignette dedicate alla riunione dei dirigenti che parlano della merendina “mister squeesh”, della sua confezione provvisoria, del parere dei “creativi”, del “target”, del “focus group”, e via discorrendo di elementi che si amalgamano molto bene con la trama dell’indagine sul mystero della Decima Tribù, trama in cui svolgono un ruolo fondamentale (nessuno).

Sempre sul personaggio di Kasaki, il lettore prudente evita di considerare come questo genio dell’informatica, capace di accedere illegalmente a caselle postali, conti correnti, carte di credito, e persino reti satellitari, sia condannato a un lavoro che detesta (e che destiamo anche noi) e senza sbocchi, mentre il suo piano geniale consiste nel diventare potentissimo mettendo le mani su una scatola che un tempo dava notizie epocali (vedi Pearl Harbor), ma al giorno d’oggi si limita a scodellare fattacci di cronaca nera in anteprima.

E’ auspicabile che la dimenticanza del lettore coinvolga anche il titolo dell’albo, dato che Martin Mystère spiega molto in fretta che “dieci” significa anche “molti” in aramaico (?), e che le tribù effettivamente note sono nove, per cui non esiste una decima tribù. Così facendo, si evita di osservare che la storia non scende mai nel dettaglio delle tribù effettivamente oggetto della diaspora del 700 a.C., dando l’impressione che tutte insieme viaggino fino al Giappone, senza alcuna distinzione significativa tra l’una e l’altra, fatto che rende del tutto irrilevante la presenza o meno di una decima tribù.

In certi passaggi narrativi, è opportuno che la “durata dell’attenzione” ceda il passo alla “morte della logica”, per poter avanzare oltre momenti come quello in cui il Prisma mostra un articolo di giornale sulla morte del robivecchi, privo di data (a voler dar credito al robivecchi), ma corredato della frase sulla morte dell’assistente dello stesso, avvenuta “una settimana fa”. Solo con la morte della logica, un lettore rispettoso della volontà degli autori evita di concludere che questo dettaglio permetterebbe al robivecchi di calcolare facilmente la data del giorno in cui morirà. Il lettore-tipo eviterà comunque di notare che, nella pagina successiva, il robivecchi dichiara testualmente che su quell’oggetto c’è la data della sua morte.

Sembra opportuno citare lo stesso John Kasaki, che durante questa vicenda ordina: “Ditemi qualcosa che non so.”

Curiosamente, Martin Mystère non fa una piega quando apprende da Travis Travis che l’FBI si è accorto che qualcuno sta spiando i suoi account digitali. A Martin non sembra importare molto che l’FBI lo sorvegli così da vicino. Non è turbato neppure quando sente che alcuni funzionari dell’FBI amici di Travis gli raccontano queste cose, sapendo chi è lui.

Nonostante la faccenda dell’assassino ignoto sia enormemente preoccupante, e nonostante la vita di Diana sia in serio pericolo, con tanto di profezia che incombe su di lei, Martin rifiuta l’aiuto dell’FBI, perché vorrebbe “fare da solo”: la sospensione dell’incredulità qui è messa a durissima prova, viste le sue scenate isteriche di poche pagine prima.
E, subito dopo aver rifiutato questo aiuto, Martin accetta invece quello di Travis, che gli offre di nascondersi in un appartamento di Hoboken usato dalla Polizia per la protezione dei testimoni: perché la Polizia sì e l’FBI no?
In questa sequenza, Martin si meriterebbe un certo epiteto che mette in dubbio le sue facoltà mentali, ma quello lo riserviamo per il finale della storia.

La cosa importante di questa vicenda (almeno così sembra a giudicare dalla fretta degli autori) è arrivare al melodramma finale, senza notare la sinistra somiglianza con almeno due storie classiche della serie. La cortina di fumo di reazioni isteriche, urla, baci e abbracci, pianti e piagnistei vari (o “le emozioni”, come si dice oggi, per giustificare le storie che non stanno in piedi) è l’ideale per far passare sotto silenzio le inconsistenze narrative di tutto l’albo, e ovviamente è utile anche per non notare la brillante logica del finale, in cui Martin si ripromette di scoprire un giorno come potesse John Kasaki sapere tutte queste cose sul Prisma.

Parentesi: ma è davvero questa la cosa importante? Un attimo prima, Martin dichiara che del misterioso manufatto “impossibile” è meglio non sapere nulla di nulla, però della storia privata dell’ennesimo criminale psicopatico da operetta gli importa tanto da fare una simile promessa? Ma forse si tratta di un intento tipo quello di correre a salvare Sergej Orloff, il quale giace nel limbo ormai da parecchio tempo.

Tornando a Kasaki: a parte che stiamo parlando di un giapponese statunitense di quarta generazione, e quindi probabilmente discendente dai giapponesi internati durante gli anni 1940 che sapevano del Prisma stesso, a parte che sarebbe bastata una pagina di flashback da piazzare al posto delle elucubrazioni pubblicitarie dello stesso Kasaki per sciogliere questo mysterone in un istante, la spudoratezza di Martin non ha limiti: dopo aver quasi ammazzato Diana indagando sul Prisma e su Kasaki, Martin promette allegramente di tornare a rifarlo. E Diana è lì di fianco a lui che annuisce, beatamente dimentica dello sfracello causato proprio da quelle indagini e del rischio che ha corso. Per rubare una frase tipica di un altro fan storico che è altrettanto straniato da questo tradimento fumettistico, non possiamo che chiederci “Ma sono dementi?”. Salvo poi aver cura di rimuovere, da bravi lettori moderni.

Cosa vi sfugge

Il segreto di San Nicola (Martin Mystère Gigante n. 1) rivela che la missione dei Tùatha de’ Dànaan ebbe luogo 180 milioni di anni fa, e i Tùatha distribuirono sulla Terra sei dei sette Tesori, prima che il loro vascello spaziale si schiantasse nella regione destinata a divenire il Deserto del Gobi.

I Tùatha superstiti si ripromisero di restare a bordo del relitto, per sorvegliare l’evoluzione dei Tesori, servendosi proprio del settimo di essi per fare ciò. In “Le dieci tribù”, però, risulta che questo settimo Tesoro (o Prisma, o Analizzatore Stocastico) è nelle mani del “popolo d’Israele”: quando ci è finito, e in che modo ciò si concilia con le scene finali del citato MM Gigante n.1?

Il MM Gigante n.1 mostra chiaramente che la base dei Tùatha si trova ancora sulla Terra, nel 1995, da qualche parte del deserto del Gobi. Com’è possibile che in MM 350 invece i Tùatha si trovino in un altro sistema solare, o comunque su un pianeta assai distante dalla Terra? Anche a volerli collocare su una luna di Saturno (pianeta gigante gassoso che ospita la famosa perturbazione atmosferica a forma di esagono), i TdD affermano di non avere contatti con la Terra sin dal tempo del fallimento della loro missione, 180 milioni di anni fa. Come si concilia ciò con la scena del MM Gigante n. 1 ambientata nel 1995?
E non abbiamo detto
"Esagoni" nemmeno una volta

In MM 350, i Tùatha affermano di non avere contatti con i Tesori e il nostro pianeta da 180 milioni di anni, ma sono informati della presenza degli esseri umani sulla Terra: eppure, questi ultimi hanno cominciato a differenziarsi dalle scimmie solo 6 milioni di anni fa. Come possono i TdD essere così informati sull’evoluzione della vita sulla Terra, dopo ciò che hanno affermato?

MM 350 attribuisce a una tribù di Israele il possesso del Prisma, ma non spiega come è stato utilizzato fino al 700 a.C., o perché nessuno si sia mai accorto delle sue capacità precognitive. 

Il Prisma è in grado di mostrare il probabile futuro su una sola delle proprie facce: perché le altre invece sono iscrizioni immutabili? E che informazioni riportano esattamente: annali in aramaico o cosa? Perché le altre facce sono state incise, e sono immutabili? Sicuramente l’albo ne avrebbe beneficiato, se gli autori avessero dedicato spazio alle risposte a queste domande, magari sacrificando le già citate spiegazioni duplicate, o le imbarazzantemente dettagliate avventure della nuova merendina e delle relative strategie di mercato dell’agenzia pubblicitaria.

Si deve presumere che una delle tribù perdute di Israele (e non tutte e dieci) abbia raggiunto Agarthi dopo la diaspora raccontata in MM 350, e lì sia entrata in possesso di un altro dei Tesori (la Pietra di Abramo), portandolo poi nei futuri Stati Uniti. Nella vaghezza della ricostruzione di MM 350, ciò viene solo sommariamente lasciato intendere, ma è approssimativamente congruente con New York Stories (Martin Mystère nn. 182-184). Purtroppo il riferimento a quell’albo nella nota di MM 350 porta a voler rileggere la storia del “Tesoro della Grande Mela” (o “Segreto di Peter Stuyvesant”), e il confronto tra quella stupenda avventura e l’albo qui in esame è a dir poco impietoso.

Martin Mystère “deve” dire di non aver mai avuto a che fare con un mystero come quello delle notizie dal futuro, nonostante l’invenzione di Gerard Henry vista in Cassandra (Martin Mystère nn.113-114) (tristemente, ci si preoccupa invece di citare il film Avvenne domani).

Martin Mystère non può ricordarselo, ma ha già dovuto affrontare e annullare una linea temporale in cui Diana Lombard viene orribilmente uccisa in casa mentre lui è assente, in I sentieri del destino (Martin Mystère n. 185), una storia dove il deus ex machina è costituito da un poliedro chiamato “Ebdecaedro”, il quale poi compare in associazione con un solido esagonale tipo Tesoro dei TdD in Generazioni (Martin Mystère One Shot n. 4).

Come visto nel già citato “New York Stories”, ma ancor prima in Il presagio (Martin Mystère nn. 66-67), Kut Humi e gli altri monaci di Agarthi svolgono nella nostra epoca la funzione di guardiani dei Tesori dei TdD, e hanno cura di riportarli ad Agarthi alla fine di ogni ciclo. Questo accade perché, come implicato in MM Gigante n.1, Agarthi nasce dalle rovine dell’astronave dei TdD (schiantatasi appunto nel deserto del Gobi), ed eredita la missione di questi ultimi. O, almeno, questa sembra essere stata l’intenzione della sceneggiatura e del disegno che Alfredo Castelli stava creando ai tempi: ora la cosa non sembra più tanto chiara, soprattutto se si considera la più totale assenza (e indifferenza?) di Agarthi in questa faccenda (certo, il Prisma ormai serve solo per la cronaca nera, quindi forse è uno strumento di potere irrecuperabilmente ammalorato, per cui a che serve impegnarsi per recuperarlo?).

Da pagina 136, la trama di MM 350 è una copia del finale de L’uomo programmato (Martin Mystère nn. 123-124): come mai? Se accettiamo l’ipotesi del disegno unificatore di MM Gigante n.1, allora la risposta è molto semplice: i Tesori dei TdD hanno lo scopo di raccogliere informazioni, e il Prisma riceve e analizza le informazioni degli altri Tesori; in quanto summa della conoscenza universale terrestre, il Prisma è anche l’elemento fondante del Databank Universale, che corrisponde alla stessa definizione. Il Databank Universale contempla anche i possibili futuri, proprio come fa il Prisma. Questa definizione è la stessa che si può dare dell’Akaschi, il libro dell’onniscienza la cui consultazione è una prerogativa dei monaci di Agarthi. Costoro sarebbero proprio gli eredi morali dei TdD, cioè di coloro che portarono sulla Terra i Tesori, tra i quali il Prisma. Come ne L’uomo programmato, in MM 350 si vede in azione il destino, dato che la morte di Kasaki, pur con alcune varianti rispetto alla profezia iniziale, deve accadere comunque (e, tristemente, il destino si ripete per giungere al risultato desiderato). Per completare l’equivalenza tra Destino, Akaschi e Databank Universale, tutti collegati al Prisma della conoscenza assoluta, vale la pena di segnalare come ne L’uomo programmato compaia Jaspar, il misterioso bambino in possesso a sua volta di una conoscenza universale.

Segnali di stile

E' un'impressione, o qualcuno sta imitando lo stile di Castelli?
E' un'impressione,
o qualcuno sta imitando lo stile di Castelli?
Come la già citata sequenza nella Gerusalemme del 700 a.C., anche il flashback Iracheno sembra avere il tocco di Castelli, nelle didascalie, ma in generale lo stile del creatore di Martin Mystère sembra essere diluito fino a scomparire, per la maggior parte dell’albo.

La scena al Chicago Oriental Institute è, in questo senso, penosa: dove Castelli l'avrebbe sceneggiata con un adeguato corredo di didascalie in cui avrebbe infuso la sua innata curiosità, fornendo intriganti informazioni sul museo con la sua elegante e sobria prosa, quello che ci ritroviamo invece a leggere in MM 350 è una sequenza di vignette vuote e fredde, corredate da vacue chiacchiere che banalizzano ogni cosa, compreso il riferimento a Indiana Jones. Il culmine dell’inconsistenza compare nella non-gag del curatore del museo, dalla cui insipida conversazione emerge la differenza di età rispetto a Martin, che però non viene esplicitata (forse è stata rimossa dalla redazione, per sorvolare sulla vetustà dell’indagatore dell’impossibile, ormai sempre meno credibile?): la noia nella lettura è tale che non si può evitare di chiedersi subito a cosa sia servito questo scambio di battute: si trattava di un riempitivo per tirare le 160 pagine? O forse di un omaggio alla saga per bambini de “Una notte al museo”?

La già citata scoperta anticlimatica della concretezza dell’esodo delle Tribù verso il Giappone è tutto tranne che mysteriano-Castelliana: prima ancora di analizzare le genealogie del Prisma, Martin Mystère si sente raccontare dall’anziano giapponese proprio la leggenda di cui ora sta per trovare la prova. Invece che partire da un esame degli indizi e andare poi a ripescare dalla memoria (o da un libro, o da un testimone) la teoria/mito in questione, il “detective” si ritrova con la “pappa bell’e pronta”, azzerando anche l’unico accenno delle indagini mysteriane di questo albo, che infatti si limita a esporre una gradevole, ma scarna, raccolta di nozionismo. Sarà per questo che Martin non mostra la minima emozione, davanti a una prova storica così concreta che trasforma una leggenda in realtà, e ha quindi un notevole impatto sulla storia a noi nota?

Deludente anche la scarsa esplorazione delle effettive culture situate sull’ipotetica rotta verso il Giappone e caratterizzate da qualche leggenda e/o affinità che le colleghi alle Dieci Tribù erranti.

La copertina, per quanto gradevole, è anche un simbolo dell’involuzione della serie: Martin Mystère è braccato dai mysteri, praticamente lo inseguono o glieli tirano dietro, ma lui fa di tutto per evitarli; in questo frangente, stava prendendo una strada opposta al mystero al centro della tavola, e sarebbe riuscito a scappare, se dalla caverna non fossero sbucati gli alienini che lo hanno costretto a voltare la testa per fingere di non vederli.
La rubrica dei Mysteri di Mystère si intitola “cold case”: è un titolo generico, che si adatta a qualunque genere di mystero esistente, o è un riferimento alla saga dei Tesori dei Tùatha De Dànaan, che è appunto un “caso irrisolto” della serie di Martin Mystère, in quanto lasciato in sospeso da anni? Considerando che la rubrica non vi fa cenno, ne concludiamo che si tratta di un titolo generico.

La constatazione più amara di tutte è che, su questo canovaccio del Prisma (scarsamente) profetico in mano a dieci un certo numero di tribù di Israele, lo sceneggiatore Castelli che tutti conosciamo avrebbe profuso un considerevole impegno nel “far quadrare il cerchio”, producendo qualcosa di immenso, spettacolare e affascinante come accadde per New York Stories (dove Castelli giunge a dichiarare di non sapere come concludere la storia, a un certo punto, e poi sfodera una soluzione strabiliante nella sua completezza). Analogamente, in MM 350, Castelli si sarebbe sicuramente sentito in dovere di trovare lo spazio per approfondire i collegamenti dimenticati di cui abbiamo parlato, creando un arazzo narrativo spettacolare nella sua minuziosità, e altrettanto sicuramente avrebbe avuto cura di articolare la transizione del Prisma dai TdD agli Ebrei, il degrado delle notizie prodotte dallo stesso, e via di incongruenze.
Così com'è, invece, MM 350 sembra un soggetto scritto in fretta da Castelli, che poi altri hanno allungato a 160 pagine con l'aggiunta di scene riempitive, reiterazioni, frivolezze, e banalità da "lista della spesa" meticolosamente trascritta nello stile di un compitino di ragioneria, pur essendo inutili alla trama.
A cosa serve questa recensione?
Già, a cosa serve? Che senso ha ostinarsi a leggere nuovi albi del Martin Mystère moderno, pur sapendo quanto esso sia cambiato, insieme al suo pubblico? Se l’attuale MM si rivolge a una platea diversa da quella classica, e se ha anche compiuto un consapevole sforzo per riuscirci, che possibilità di successo ha l’aggrapparsi alla ridicola speranza che qualcosa della grandezza (e degli argomenti) che fu possa riemergere?
E’ vero, c’è stato l’albo di Vincenzo Beretta a dimostrare che non tutto è perduto, ma si tratta di una goccia nel mare. E di questo autore siamo fortunati a poter vedere un secondo albo, prima di restare a bocca asciutta ancora per chissà quanto tempo.
Ma MM 350 ha cercato di avere botte piena e moglie ubriaca, riesumando malamente un argomento storico di cui alla maggioranza dei lettori attuali poco importa (e infatti questa maggioranza ha accolto bene un albo che fa scempio dei propri illustri predecessori, senza neppure accorgersene), ed è difficile non pensare che sia stato fatto per attirare quell’esile fetta di lettori disaffezionati che ancora gravitano nell’orbita mysteriana quanto basta per essere informati delle nuove uscite. Ebbene, io ho abboccato all’amo, pur sospettando a cosa stavo andando incontro, e magari questa recensione resterà a memento per non ripetere mai più questo errore (a partire dallo Speciale Martin Mystère n. 34 di quest’anno).
In conclusione
Ci spiace essere così aspri nel commento di questo albo, che dopotutto ha riscosso il plauso dell’attuale bacino di lettori.
Da fan anziani della serie, e quindi ormai ridotti a quattro gatti e prossimi all’estinzione, questo è il nostro sfogo per la delusione di un’occasione sprecata per la celebrazione dei trentacinque anni, un’occasione sprecata per il recupero (agognato?) di uno dei filoni più belli della serie, e un ulteriore calo della consistenza/credibilità dell’universo narrativo di MM.

domenica 11 giugno 2017

GaL #50 - The Pyramids' Other Secret (5)

Get A Life (the fancomic miniseries NOT presented by Martin Mystère) presents The Pyramids' Other Secret (5) in English.

It's the second phase of the extra-long issue #50!

The time to reveal all the truth about the origin of the Pyramids has come-- but wait, did we say "origin"? We should have said "origins", plural!

The hand of a well-known alien species intervened during the end of the Atlantis age, changing the course of history-- and thus setting in motion events that would lead to the erection of many more Pyramids. But who was this species, and why was their purpose?

Also: our heroes meet the Path of the Gods, the mystery of the Seven Swords, and the most powerful group of non-evil opponents in the Martin Mystère universe makes its entrance!



English edits by Joe Teanby.
Story & lettering by Franco Villa.

Want more? Here is the Get a Life! episode index.

In this issue: Il segreto della grande piramide (Martin Mystère Special n.3), L'isola di ghiaccio e di fuoco (Martin Mystère Gigante n.6), Kundingas, Nathan Never, Asteroide Argo, Men In Black, Philip Erickson, Charred Men.

martedì 30 maggio 2017

Get a Life n. 50 - L'altro segreto delle Piramidi (5)

Get A Life, la serie NON presentata da Martin Mystère, presenta la fase due dell'episodio n. 50, L'altro segreto delle Piramidi (5).

E' il momento della verità completa e totale sulla genesi delle Piramidi. Abbiamo detto "la" genesi? Avremmo dovuto dire "le" genesi!
Il mystero dei grandiosi edifici egizi non è uno solo, e non si limita alla natura di deposito di scorie radioattive atlantidee. Ma a proposito di queste: quale storica specie aliena Mysteriana se ne è occupata, producendo un crossover inedito tra due epici e fondamentali filoni della saga di Martin Mystère? E' il momento di fare nomi e cognomi!

E come se tutto ciò non bastasse, i nostri eroi scorgono la Via degli Dei, l'enigma delle Sette Spade e degli Esagoni svela un nuovo indizio, e il gruppo di non-malvagi più organizzati della saga Mysteriana entra finalmente in scena, dopo le attese deluse delle pagine precedenti di questo fumetto online!


Arte di Alejo Curuchet.
Storia e lettering di Franco Villa.
Supervisione di Luca Salvadei e Cristian Di Biase.

Tutti gli altri episodi e l'arte extra qui: indice della serie Get A Life.

In questo episodio parliamo di: Il segreto della grande piramide (Martin Mystère Special n.3), L'isola di ghiaccio e di fuoco (Martin Mystère Gigante n.6), Kundingas, Nathan Never, Asteroide Argo, Uomini In Nero, Philip Erickson, Uomini Carbonizzati.

mercoledì 24 maggio 2017

GaL #49 - The Pyramids' Other Secret (4)

Get A Life (the fancomic miniseries NOT presented by Martin Mystère) presents The Pyramids' Other Secret (4) in English.

The secret sacred pathway of the "Horus' coil" moves away from Giza's Great Pyramid, to lead to another place, where a base from the age of Atlantis and Mu hosts the controls of a dimensional pocket housing deadly radioactive waste, stored here more than ten thousand years ago.

But the key to these machines is in the hands of the Charred Man, who finally reveals his own human identity!

And when the familiar faces seem to have finally gathered, here come the people "of the other galaxy": who is the mysterian that won't recognize them from this definition?



For the first time, art by Alejo Curuchet.
English edits by Joe Teanby.
Story & lettering by Franco Villa.

Want more? Here is the Get a Life! episode index.

In this issue: La maledizione del Sahara (Martin Mystère Gigante n. 4), Il risveglio dei draghi (Zona X n. 13), Magic Patrol, Esagoni, Linee di Ley, Il segreto della grande piramide (Martin Mystère Special n.3), Mistero a Faenza, Nathan Never, Asteroide Alfa.

lunedì 15 maggio 2017

GaL #49 - The Pyramids' Other Secret (3)

Get A Life (the fancomic miniseries NOT presented by Martin Mystère) presents The Pyramids' Other Secret (3) in English.

The secret origin of Cairo city's Egyptian Museum of Antiques intertwines with the untold alliance between the Men In Black and the sinister warlock Algernon Mabus.

And the atlantean inscription of Horus' Eye reveals another fragment of the secret of Giza's Pyramids.

But time is running out, and the Charred Men are about to put their hands on the radioactive waste depots from the Atlantis age.

Will Martin Mystère's two young friends manage to solve this mystery without the help of the one and only Detective Of The Impossible?


For the first time, art by Mark Pexton.
English edits by Joe Teanby.
Story & lettering by Franco Villa.

Want more? Here is the Get a Life! episode index.

In this issue: Ritorno alla terra che non c'è (Martin Mystère n.280), Gli Uomini In Nero (Martin Mystère Gigante n. 3), La vita segreta di Diana Lombard (Martin Mystère nn.164-165), As Above, So Below (Necropolis, la città dei morti), La donna immortale (Martin Mystere nn. 79-80).

giovedì 4 maggio 2017

GaL #48 - The Pyramids' Other Secret (2)

Get A Life (the fancomic miniseries NOT presented by Martin Mystère) presents The Pyramids' Other Secret (2) in English.

Beneath the Egyptian Museum of the Antiques, right in the middle of Cairo City, there's a secret underground maze of rooms which host the greatest collection of Egyptian exhibits that the public has never seen!

Why are the Men In Black so bent on hiding these exhibits? And what of those ancient artifacts has drawn the attention of a malevolent Charred Man?

The answer stems from the age of Atlantis and Mu... and the erection of the first Pyramids, whose terrible purpose was bequeathing a deadly burden to the generations that would come!
It's the other side of Martin Mystère's classic adventure, "The secret of the Great Pyramid"


Art by Vita-divata, featuring Alejo Curuchet.
English edits by Joe Teanby.
Story & lettering by Franco Villa.

Want more? Here is the Get a Life! episode index.

In this issue: La donna immortale (Martin Mystere nn. 79-80), Catacombe! (Martin Mystere nn. 135-136), Ricordo senza fine (Martin Mystère n. 122), Il segreto della grande piramide (Martin Mystère Special n.3), "Il diluvio di fuoco" (Martin Mystère nn. 58-59-60).

lunedì 1 maggio 2017

Get a Life n. 50 - L'altro segreto delle Piramidi (4)

Get A Life, la serie NON presentata da Martin Mystère, presenta l'episodio n. 50, L'altro segreto delle Piramidi (4).

La via sacra segreta della "spira di Horus" si allontana dalla Grande Piramide di Giza per condurre in un altro luogo, dove una base Atlantideo-Muviana ospita i controlli della tasca dimensionale in cui sono state immagazzinate letali scorie radioattive di diecimila anni fa. Ma la chiave per attivare queste macchine è nelle mani dell'Uomo Carbonizzato, che finalmente rivela la propria identità umana.
 
E quando sembrava che non ci fossero altre facce note, ecco entrare in scena il popolo "dell'altra galassia": quale mysteriano non saprà riconoscerli partendo da questa definizione?


 Per la prima volta, arte di Alejo Curuchet.
Storia e lettering di Franco Villa.
Supervisione di Luca Salvadei e Cristian Di Biase.

Tutti gli altri episodi e l'arte extra qui: indice della serie Get A Life.

In questo episodio parliamo di: La maledizione del Sahara (Martin Mystère Gigante n. 4), Il risveglio dei draghi (Zona X n. 13), Magic Patrol, Esagoni, Linee di Ley, Il segreto della grande piramide (Martin Mystère Special n.3), Mistero a Faenza, Nathan Never, Asteroide Alfa.